La ola

Una vez hemos visto la película vamos a intentar reflexionar un poco sobre ella. Empezamos con algunas preguntas:

1. Rainer, el profesor, hace la siguiente pregunta: -“¿Es una dictadura posible en estos tiempos?”. Responde la pregunta, no te cortes y di lo que piensas, eso sí, ¡razónalo!
- ¿En qué situaciones podría triunfar una dictadura? ¿Qué condiciones favorecen este tipo de regímenes políticos? ¿Cómo se suele imponer una dictadura?

- ¿Qué características tiene un régimen totalitario? ¿Son necesarias personas que sean líderes? ¿Qué características debe tener un/a buen/a líder? ¿En qué se diferencia de una democracia? Di cuáles son las características y las ventajas de la democracia. ¿En qué se  basa una democracia? ¿Cuáles son sus pilares? ¿Qué aspectos no te gustan de la democracia?

2. ¿Pueden encontrarse elementos positivos, de forma individual y como grupo, para las personas que forman el grupo La Ola? Explícalo.

3. Define los siguientes conceptos: 

autocracia, totalitarismo, fascismo, nazismo, anarquía, dictadura, nepotismo, república y monarquía.
¿Sabes algún otro sistema de gobierno?
¿Cuál preferirías o cuál consideras mejor para la ciudadanía? Dame tus razones....

4. ¿Qué crees que es el fanatismo? ¿Es peligroso? ¿Por qué? ¿Conoces grupos en nuestra sociedad a los que llamarías fanáticos? Cuenta, cuenta...

5. Haz un comentario personal de la  película y di si te identificas con algún/a protagonista. ¿Cómo hubieras actuado tu?

6. ¿Crees que la ciudadanía está preparada para vivir una dictadura o para evitarla?

7. Otra de conceptos: ¿quiénes son los skins? ¿quién el Führer? ¿conoces algún grupo ultra?

8. ¿Hasta dónde debe llegar la obediencia y la disciplina? ¿Se deben obedecer todas las órdenes, o leyes o normas?

Simone de Beauvoir y la construcción de la feminidad

Realiza un dossier donde recojas información sobre la autora y aparezcan explicados los siguientes conceptos: patriarcado, feminismo y contrucción social. Después incluye un breve comentario sobre esta cita de S. de Beauvoir.

“No se nace mujer: se llega a serlo. Ningún destino biológico, psíquico o económico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana; es el conjunto de la civilización el que elabora ese producto intermedio entre el macho y el castrado al que se califica de femenino.”

Simone de Beauvoir, en “El segundo sexo”, Capítulo primero: Infancia.

Material para trabajar la autora:

http://www.rtve.es/alacarta/videos/para-todos-la-2/para-todos-2-filosofia-para-profanos-analizamos-frase-simone-beauvoir-dice-no-se-nace-mujer-se-deviene-mujer/3865436/

https://www.youtube.com/watch?v=PaC9v06j5s8

https://redaccion.lamula.pe/2016/07/14/antes-de-la-epoca-colonial-los-nativos-americanos-reconocian-5-generos/nayoaragon/

http://www.eldiario.es/theguardian/Simone-Beauvoir-poliamor-complacer-parejas_0_507799239.html

Aristóteles

Hoy vamos a saludar a los griegos, en especial a Aristóteles. El saludo tendrá forma de redacción donde debéis relacionar la siguiente imagen con este autor. Y de paso recordamos a Angela Merkel todo lo que debemos a la cultura griega, eso sí es deuda!

Alejandra Pizarnik: nominalismo versus realismo platónico

Y esto para darle un poco la razón a Unamuno " (...) ante todo, que la filosofía se acuesta más a al poesía (...) Toma uno el tranvía eléctrico para ir a oír una ópera y se pregunta: ¿Cuál es, en este caso más útil, el tranvía o la ópera?"

http://alejandrapizarnik.blogspot.com.es/2011/12/en-esta-noche-en-este-mundo.html
   
En esta noche, en este mundo
                          A Martha Isabel Moia

I

en esta noche en este mundo

las palabras del sueño de la infancia de la muerte

nunca es eso lo que uno quiere decir

la lengua natal castra

la lengua es un órgano de conocimiento

del fracaso de todo poema

castrado por su propia lengua

que es el órgano de la re-creación

del re-conocimiento

pero no el de la resurrección

de algo a modo de negación

de mi horizonte de maldoror con su perro

y nada es promesa

entre lo decible

que equivale a mentir

(todo lo que se puede decir es mentira)

el resto es silencio

sólo que el silencio no existe

II

no

las palabras

no hacen el amor

hacen la ausencia

si digo agua ¿beberé?

si digo pan ¿comeré?

III

en esta noche en este mundo

extraordinario silencio el de esta noche

lo que pasa con el alma es que no se ve

lo que pasa con la mente es que no se ve

lo que pasa con el espíritu es que no se ve

¿de dónde viene esta conspiración de invisibilidades?
ninguna palabra es visible

Recursos Clil

Aquí tenéis dos páginas útiles en Clil en Filosofía:
Esta primera del ministerio de Educación con bastantes links de interés

http://recursostic.educacion.es/blogs/malted/index.php/2013/03/23/recursos-filosofia-ciudadania-etica-en-ingles 

Esta segunda con enlaces a algunos audios y otros links útiles para Filosofía

http://www.symbaloo.com/mix/historyofphilosophy

Scoop.It!

Una herramienta interesante de curación de contenidos:

http://www.scoop.it/u/begona-1

Per què filosofia?, Rubert de Ventós

I bé, fer filosofia és en certa manera ser prou valent o prou ingenu per acceptar que no hi veiem clar. Per acceptar el desconcert i fins i tot el desfici que ens produeix el que no entenem. Sovint se cita com a frase inaugural de la filosofia l'expressió de Sòcrates: «Només sé que no sé res». I és que, efectivament, la filosofia ni sap gaire ni dóna quasi res. No dóna, per exemple, ni la seguretat que ens ofereix la ciència, ni el gust que produeix l'art, ni el consol que ens pot donar la religió. La filosofia no clou, ni culmina, ni satisfà res; la filosofia és més aviat el corc, el verí, la inquietud, l'eterna recerca del pensament insatisfet, el cul d'en Jaumet de l'esperit.

Atrevir-se doncs a no veure-hi clar i, en lloc de buscar desesperadament una resposta o un significat per a totes les coses (una explicació, un text, un mot, un concepte per apaivagar la nostra angoixa), acceptar que tot sovint no les entenem, això és una actitud filosòfica. Una actitud que més que buscar respostes, el que fa és burxar en les incerteses i qüestionar les preguntes mateixes. [...] Filòsof, en efecte, és aquell qui veu en cada resposta o claredat un nou problema o una nova foscúria. D'aquí ve que en lloc de respondre les preguntes tendeixi a dur-les més enllà, i cal reconèixer que en això s'assembla molt a les criatures.

 

X. Rubert de Ventós, Per què filosofia?

Ortega y Gasset, la utilidad de la filosofía

"Así ese hecho, al fin y al cabo vital, que es filosofar. ¿Es necesario? ¿No es necesario? Si por necesario se entiende «ser útil» para otra cosa, la filosofía no es, por lo menos primariamente, necesaria. Pero la necesidad de lo útil es sólo relativa, relativa a su fin. La verdadera necesidad es la que el ser siente de ser lo que es, el ave  de volar, el pez de bogar y el intelecto de filosofar. Esta necesidad de ejercitar la función o acto que somos es la más elevada, la más esencial"

¿Qué es la Filosofía? Deleuze- Guattari

Cuando alguien pregunta para que sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz.
La filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido.
La filosofía sirve para entristecer.
Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía.
“Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa.
Sólo tiene un uso: denunciar la bajeza en todas sus formas.
¿Existe alguna disciplina, fuera de la de filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin?
Denunciar todas las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer.
Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las victimas y de los autores.
En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo, afirmativo.
Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confunden los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral, y la religión.
Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento.
Vencer lo negativo y sus falsos prestigios.
¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto?
La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma: empresa de desmitificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía.
Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que quisieran…pero ¿quién a excepción de la filosofía se lo prohíbe?”

PAGINAS DE FILOSOFÍA

Aquí os dejo unas páginas web de filosofía por si os sirven de ayuda para preparar la materia.
http://cibernous.com/
http://www.boulesis.com/
http://www.webdianoia.com/
http://www.filopolis.net/
http://recursostic.educacion.es/bachillerato/proyectofilosofia/version/v1/

REDACCIONES

Posibles redacciones:
"El Racionalismo y la Nueva Ciencia"
"Las corrientes de la Modernidad: Racionalismo y Empirismo"
"La duda cartesiana y el escepticismo"

TAREAS

Sería una buena idea que leyerais en casa el contexto histórico y el filosófico, para que vaya asentándose lo visto en clase.
Para los más cinéfilos la película Johhny cogió su fusil puede ayudar a entender el solipsismo cartesiano.
También puede ilustrar bien la filosofía de Descartes la película de El show de Truman.